第7章 與文學少女的再度溝通

「人類……是從甚麼時候開始感受到‘情色’的呢？」正進行著名為「文學社」的讀書活動時，秋雨墨在我旁邊坐了下來。和上次一樣，她又提出了一個文學性的問題。「動物掌管理性的前額葉幾乎沒有發育，它們主要依靠接近無意識的大腦邊緣系統來認識現實世界。那麼，如果理性不存在，那或許是件非常幸福的事吧。因為，既不會有煩惱痛苦，也不會為未來的不安、過去的悔恨、莫名的恐懼或罪惡感所折磨……」秋雨墨稍作停頓，再次開口。「不過反過來，聽到‘小雞雞’、‘小妹妹’這種詞會產生情色感覺的，只有人類……這或許是個令人愉快的意外？」「啊……啊……」「人類生而為動物，但在數萬年的歷史中，在某個時間點，大腦後天開始發達，理性誕生了。於是，人類開始忌諱自身污穢的動物性——也就是性行為，這種壓抑導致性慾的存在方式發生‘變態’，產生了其他動物所沒有的、對‘情色’的感受。」「‘變態’……」「然後，是原始人，或者說過著類似生活的狩獵採集民，與我們之間的區別……最有趣的莫過於對‘時間’這個概念的認識。似乎我們和這些狩獵採集民，對時間軸的把握方式是不同的。他們似乎將意識的焦點放在‘此時此刻’。對他們而言，不存在過去或未來。據說這與現存的許多民族有共通之處。」「像他們那樣，只存在‘現在’這個焦點，意味著遙遠的未來和逝去的過去都不存在，因此，既不會被過去的悔恨折磨，也不會被不安和煩惱驅使。實際上，據說有些民族甚至不存在過去、未來以及隨之而來的悔恨、煩惱這些概念本身。」但是，從遠古時代起，應該就有不安了吧……傳染病啦，陌生的外敵啦，對死亡的不安和恐懼，應該有的……我提出了這樣的疑問。「確實，似乎從太古時代起，人類就有本能的危機察覺能力，也就是‘不安’。只不過，狩獵採集民和現代人的‘不安’本身，是有區別的。原始的不安，是可能被猛獸襲擊的恐懼，或是擔心找不到食物的憂慮，是關乎生死存亡的重大不安。這其中具有具體性。而另一方面，現代人的不安，則是一種‘漠然的不安’。」我對那種奇妙的感受產生了共鳴。確實，我們為工作、人際關係，以及升學、就業、戀愛、結婚，為遙遠的未來或過去的痛苦而思慮重重。模擬著尚未發生的未來結局，庸人自擾；或是忽然想起過去的言行，備受自責折磨……「‘漠然的不安’，或許是進化帶來的弊端，或者說像是遊戲的程序錯誤。人類完成進化，讓一切都變得複雜了。這也許可以說是其副產品。」「只有獲得了理性思考的現代人，才會懷有那樣複雜的煩惱……」在複雜發達的大腦內部，發生了程序錯誤。因為進化過度，導致了不適應……「而且，狩獵採集民從生到死，基本上都是作為一個共同體生活。所有人都是由家人或熟人構成，終其一生都在那個群體內生活。因此，不太為人際關係所苦，也不為構建身份認同而煩惱，只是打獵、盡情玩耍、安穩入睡，隨著自然和陽光醒來。據說他們就這樣度過一生，直到死亡。」越是比較古代和現代，就越覺得我們一方面因進化獲得了恩惠，另一方面在某些層面或許是在退化……「過於複雜的人際關係。日積月累、過度飽和的信息。每日大量生產的廉價、低營養的垃圾食品。入夜後依然耀眼閃爍的人工燈光。大腦的處理能力，追趕不上這種效率至上主義的環境，其結果，可能就是導致了身心的各種失調。進化論中，有一個著名的假說，叫做‘超常刺激’。」「……過度發達的科技，讓我們活得越來越艱難……」「是的。所以，或許有必要更簡單一些，不過度與人糾纏，不過度獲取信息，刻意讓大腦休息。可能需要這樣的努力。」突然，秋雨墨湊近了我的耳邊。「呵呵，人類之中，無疑潛藏著瘋狂。至少，那種瘋狂之一，必定是性衝動……無處可去的情色以健全的形式昇華，催生了情色漫畫等春宮圖，由此可知，人類體內潛藏著過度飽和的‘變態性’……」秋雨墨在我耳邊舔著嘴唇，故意將「咕啾咕啾」的黏膜聲音灌入我的鼓膜……「……通過純粹而神聖的結合，我們得以從這種人類存在的矛盾中解放，從被壓抑的痛苦中解脫出來。」她這麼說著，抬眼看向我。她那徬彿窺視著我內心、掌控了一切的話語，讓我不由得漏出高亢的聲音……「只是純粹地、無條件地相互結合……彼此認可對方的存在，互相確認，貪求快感，在彼此合為一體、神聖恍惚之中，窺見原本無垢的自我。然後，互相滿足人類根源性的飢渴、因孤獨而產生的對愛的渴望，重生為神聖而無垢的動物……」「啊……啊啊……」「呵呵，今天也會有新的信徒過來，小雞雞大人的洗禮，就拜託您了。教主大人。」恐怕，我已經被洗腦了……